Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

Самка снежного барса с двумя котятами



В конце сентября 2019 года завершены полевые работы по учету снежных барсов на алтайской стороне хребта Чихачева. В течение 20 дней сотрудники Алтайского заповедника и РОО «Аргали» совместно с российскими добровольцами из 9-й экспедиции «По следам снежного барса» проверяли установленные фотоловушки*.

Волонтеры в течении двадцати дней наравне с профессионалами в деле охраны ирбиса совершали длительные пешие маршруты по территории хребта Чихачева, одного из основных участков обитания снежного барса в Республике Алтай. Добровольцы проверили автоматические камеры, установленные в начале лета в течении VIII экспедиции в местах наиболее вероятного появления снежного барса: на гребне гор, у камней, где ирбисы оставляют мочевые метки, на звериных тропах, по которым перемещаются звери.

На кадрах видео и фотоловушек отметились всего пять особей снежного барса: уже известные специалистам и новые ирбисы хребта Чихачева. Это — самец Хоргай, самый старый двенадцатилетний ирбис Алтая, которого эксперты фиксируют камерами с 2011 г, самка Гута, известная с 2012 года, и самка с двумя котятами 2017 года рождения, которую камеры ранее не фиксировали на российской стороне хребта Чихачева.

«У Гуты в этом году в очередной раз появились котята. Фотографий барсят мы еще не получали, так как они слишком маленькие, и мама Гута еще не приводила их к месту маркировки. О присутствии котят мы догадались по кадрам Гуты: хорошо заметны набухшие и отвисшие соски.  Учитывая, насколько редок снежный барс, появление котят огромная радость, — комментирует эксперт WWF, старший научный сотрудник Алтайского заповедника, руководитель экспедиции на хребет Чихачева Сергей Спицын. — Самец Хоргай впервые отмечен на камерах в средней части хребта Чихачева. Так далеко он еще не заходил. Скорее всего, это вызвано с меньшим количеством добычи на его участке — алтайские горные бараны не пришли в этом году на летние стации в южную часть хребта Чихачева. Наши ловушки обычно отмечали большие стада этих копытных каждый год, в этом же сезоне регистрировали только единичных особей. С чем это связано пока не ясно».

Подробнее

Заметки териолога. Соболь стал держаться "шире" и одним из первых освоил ледовое пространство Телецк

Очередными новостями из жизни животного мира Алтайского заповедника делится старший научный сотрудник Юрий Николаевич Калинкин:
- В конце января 2018 года в Алтайском заповеднике прошли плановые полевые работы по зимнему учету животных и патрулированию территории.































Государственный инспектор Роман Штыков на учётных работах.

Был пройден стандартный маршрут протяженностью 20 км, охватывающий местообитания от Прителецких малоснежных низкогорий до гольцов, где глубина снега местами доходила до 120 см. Кроме того попутно с патрулированием был проведен учет и на дополнительных маршрутах общей протяженностью 52 км.
Collapse )


Чага-Байрам в год Собаки

17 февраля 2018 года жители Республики Алтай отметят астрономическое начало Нового года. Указ о праздновании Чага-Байрам (Чагаа-Байрам) накануне подписало республиканское правительство.

Праздник Чага-Байрам не имеет точной, фиксированной даты и вычисляется ежегодно по лунно-солнечному календарю.

Согласно календарю 12-летнего животного цикла этот год является годом СОБАКИ.

Для каждого года цикла имелись свои приметы, по которым предсказывали события, могущие иметь место в наступающем году.

Так, год собаки считался холодным годом, т.к. собака всю жизнь проводит в поисках пищи, не зная отдыха ни зимой, ни летом, для людей этот год сулит постоянные раздоры.


Лола Лонли - Алтай - Наскальные рисунки

Алтайцы: Этническая история. Традиционная культура. Современное развитие /редколл. Н.В. Екеев (отв. ред.), Н.М. Екеева, Э.В. Енчинов, НИИ алтаистики им. С.С. Суразакова. – Горно-Алтайск, 2014.

Собанскому Генриху Генриховичу 90!

Имя Генриха Генриховича Собанского, кандидата биологических наук знакомо практически каждому жителю Республики Алтай. Более полувека Генрих Генрихович занимается исследованием и изучением крупных млекопитающих — медведей, маралов, сибирских горных козлов и др.

На протяжении 30-ти лет (с 1964 по 1992 гг) возглавлял Телецкий стационар Биологического института Сибирского отделения Академии наук СССР. В своих научных и научно-популярных трудах Генрих Генрихович не только сообщает массу интересных фактов о животном мире Алтая, но и проявляет немалый литературный талант, описывая повадки животных и наиболее интересные моменты встречи с ними.

Профессиональные размышления Генриха Генриховича о настоящем и будущем Телецкого озера, вошедшие в многочисленные научные публикации, позволили сформировать четкую гражданскую позицию у жителей Республики Алтай по бескомпромиссному подходу к вопросам сохранения уникального водного объекта России. По праву Собанского Генриха Генриховича можно назвать хранителем Телецкого озера.

Благодаря многочисленным научным публикациям Генриха Генриховича дети, подростки, молодежь, экологи, биологи и зоологи Республики Алтай имеют возможность детально изучать животный мир Алтая, используя фактический наглядный методический материал.



Collapse )

Жизнь заповедного кордона. На кордоне Кокши, в апреле 2017 года.

Кордон Кокши Алтайского заповедника расположен на побережье Телецкого озера, в устье одноименной реки Кокши ("Кок-су", - алт. "голубая вода"). С 2005 года на кордоне работает и проживает государственный инспектор Сергей Усик с супругой Надеждой.  Сергей не простой государственный инспектор, но ещё художник и фотограф, с его работами можно познакомиться в виртуальной галерее сайта Алтайского заповедника. Периодически Сергею удаётся наблюдать уникальные явления, происходящие в заповедной природе, а порой успеть запечатлеть их на камеру. Поскольку кордон Кокши - место в Атайском заповеднике труднодоступное, сотовой связи и интернета там нет, - вести с кордона передаются с оказией. Так и сейчас, только в июне были переданы интересные кадры событий, произошедших в апреле этого года.











10 апреля. "Неудачный охотник".

На кордоне Кокши расположен один из фоторегистраторов, который обслуживает Сергей Усик. По данным этого регистратора первый проснувшийся медведь прошёл перед камерой 3 апреля 2017 года. А уже 10 апреля госинспектору удалось наблюдать редкую попытку охоты медведя на стадо маралов, вышедших на солнцепечный склон.

Collapse )

ОРНИТОЛОГИЧЕСКИЕ НОВОСТИ С УЧЕТНОГО МАРШРУТА НА ЯЙЛИНСКОЙ ТЕРРАСЕ И НЕ ТОЛЬКО. Выпуск 5. 2017.

Олег Борисович Митрофанов, старший научный сотрудник Алтайского заповедника, орнитолог, продолжает рассказывать о наблюдениях за птицами на Яйлинской террасе. Что происходило в мае 2017 года:

- Май продолжил преемственность первых месяцев весны; холодные дожди, нередко со снегом, и краткие моменты солнечных дней; теплым был только конец месяца.


















































Зима вернулась. 5 мая.
Collapse )
altzapovednik

"В ЧАСТИ БЕСПОЩАДНОЙ БОРЬБЫ С БРАКОНЬЕРСТВОМ"

Оригинал взят у v_stepanitskiy в "В ЧАСТИ БЕСПОЩАДНОЙ БОРЬБЫ С БРАКОНЬЕРСТВОМ"

Как-то в середине 80-х довелось мне по рабочим делам заскочить в "штаб-квартиру" Совета военно-охотничьего общества центральных органов Минобороны. Там обратил внимание на стенд, освещающий текущую жизнь военных охотников, в том числе повестку грядущего производственного собрания. Пункт 1 повестки "улыбнул" и отложился в памяти: «О задачах Совета ВОО ЦО МО в части беспощадной борьбы с браконьерством».
  Так уж получилось, что автор этих строк с молодых лет прикоснулся к тематике борьбы с браконьерством. Сектор БСБ (борьбы с браконьерством) студенческой дружины охраны природы (ДОП), служба в органах рыбоохраны. В 1989 г. вместе с сотрудником МГУ Андреем Щербаковым мы опубликовали в журнале «Охота и охотничье хозяйство» (№11) аналитическую статью «Браконьерство: причины и следствия». В общем, знаю все это не совсем понаслышке и помню, что ореол беспощадности в части борьбы с браконьерством в СССР имел место быть.
          
Collapse )
altzapovednik

Традиции заповедного Алтая. Экологическая культура в народных традициях.

Религиозные и экологические знания народов имеют разные формы своего отражения. Экологические знания алтайцев являются одной из уникальных форм, которое выражается в бережном отношении к растениям, животным и другим живым организмам. Экологическое сознание алтайцев тесно связано с религиозной культурой, согласно которой многие алтайские рода (сеоки) произошли от гор, животных и растений. Они названы тотемами.

Объектами родового поклонения – тотемами – являются: священная гора «тёс тайга» или «байлу тайга»; животное или птица «байлу ан», «байлу куш» (род иркит почитает барана, орла; кыпчак – змею, ястреба, сороку; кёбёк – зайца; тонжоон – лошадь; майман – собаку); дерево или кустарник «байлу агаш» (кедр «мёш», лиственница «тыт агаш» и можжевельник «арчын» у рода кёбёк и саал, сосна «карагай» – оргончы, жимолость «ыргай», береза «кайын» – иркит, комдош, сойон, жимолость «ыргай» – тодош).

Наряду с животным миром почитался растительный мир Алтая – деревья и кустарники, т.к. они, как и все живые существа обладали душой, а некоторые из них являлись тотемами, например, жимолость (ыргай) и береза (кайын) у рода иркит и комдош, ель (чиби) – у jус, осина (аспак) – у тубаларов. Человеку запрещалось рвать цветы, молодые поросли кустарников, рубить дерево своего рода, а если это случалось, то рубка дерева сопровождалось извинительными речами.

Тождество человеческого и природного миров реализуется в многочисленных сюжетах о происхождении родовых коллективов от птиц, зверей и растений. Например, о роде иркит говорят: «Адазы ыргай, энези – кайын» («Отец – жимолость, мать – береза»). Объяснением этому служит легенда о том, что в годы войны, когда мужчины ушли на охоту, а женщины остались одни дома, на них напали враги и увели их плен. Одна из матерей, чтобы спасти свое дитя, оставила его в лесу под березой, предварительно сделав не ней надрез, с которого стекал сок березы, заменивший ребенку молоко матери. Поэтому иркиты к березе относятся как к матери. Согласно другой легенде во время войн иркитов спасла жимолость, так как врагам издалека ошибочно показалось, что им противостоит целая армия воинов, и они отступили, а это были заросли жимолости. К особо почитаемым животным и птицам алтайцев относятся собака, медведь, конь, беркут, кукушка, орел.

Все эти примеры еще раз доказывают, что великая мудрость живет в духовности и образе жизни алтайцев, которые в течение многих веков, почитая и поклоняясь горам, рекам, аржанам и другим объекты природы Алтая создали особую философию отношений с природой, характеризующую понимание, ощущение полного равновесия, гармонии природы и человека.

Иллюстрации: художника Таракая (Николая Чепокова)

«Топонимия как форма отражения религиозной и экологической культуры алтайцев», Екеева Э.В. доцент кафедры экономической географии Горно-Алтайского государственного университета, кандидат педагогических наук.

https://www.livemaster.ru/topic/1187647-udivitelnyj-mir-tarakaya