Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Традиции заповедного Алтая. Родство с природой

Современное воздействие общества на природу приводят во многих случаях к неблагоприятным последствиям. Вследствие чего первостепенное значение приобретает популяризация этнокультурного влияния человека на окружающую среду. В этом вопросе важность приобретает изучение природных атрибутов как феномена родства у алтайцев.

Алтайцы, один из тюркоязычных народов Южной Сибири, сформировались в условиях проживания в горно-таежном Алтае, что обусловило характер их отношения к природе. Традиция почитания окружающей среды имеет реальное обоснование, т.к. отдельные природные объекты выступают родовыми хранителями. В основе всей культуры этноса находится представление о принадлежности каждого к определенному сеоку –роду.

Для родовой системы алтайцев характерен тип родственных отношений, называемый карындаш, то есть единоутробный. Он обозначает родственные отношения человека на уровне как общества, так и природы. В обществе карындаш заключает в себе кровнородственные связи в семье и роду. В семейном генеалогическом древе под карындаш подразумевается предок.
Картина Николая Чепокова (Таракая)

Читать полностью http://altzapoved.ru/info/publikatcii/traditcii-zapovednogo-Altaya/rodstvo-s-prirodoi.aspx

Заметки дендролога. Малина обыкновенная

Малины красной огоньки из-под листочков ярко светят... Редко кто может пройти равнодушно мимо куста со зрелой ягодой малины, и наверняка всплывут в памяти знакомые строки:

«Ягода–малина нас к себе манила,
Ягода–малина летом в гости звала,
Как сверкали эти искры на рассвете,
Ах, какою сладкой малина была».

































Фото М. Абадонова

В особом представлении это растение не нуждается – малина знакома нам с детства, будь она садовая или лесная.

Collapse )

Чага-Байрам в год Собаки

17 февраля 2018 года жители Республики Алтай отметят астрономическое начало Нового года. Указ о праздновании Чага-Байрам (Чагаа-Байрам) накануне подписало республиканское правительство.

Праздник Чага-Байрам не имеет точной, фиксированной даты и вычисляется ежегодно по лунно-солнечному календарю.

Согласно календарю 12-летнего животного цикла этот год является годом СОБАКИ.

Для каждого года цикла имелись свои приметы, по которым предсказывали события, могущие иметь место в наступающем году.

Так, год собаки считался холодным годом, т.к. собака всю жизнь проводит в поисках пищи, не зная отдыха ни зимой, ни летом, для людей этот год сулит постоянные раздоры.


Лола Лонли - Алтай - Наскальные рисунки

Алтайцы: Этническая история. Традиционная культура. Современное развитие /редколл. Н.В. Екеев (отв. ред.), Н.М. Екеева, Э.В. Енчинов, НИИ алтаистики им. С.С. Суразакова. – Горно-Алтайск, 2014.

Традиции заповедного Алтая. Месяцеслов. Декабрь

Декабрь алтай-кижи именуют зимним месяцем косули (кышкы куран ай), туба – малого мороза (кичу кырлач ай), чалканцы – большого мороза (улу кырлащ ай). Кумандинцы же, называя декабрь – улу кырлаш ай, обозначают его как старший морозный месяц.

Картина Г.И. Чорос-Гуркина "Катунь зимой"

КОМУС – алтайский народный музыкальный инструмент



Алтайский комус – разновидность варгана, язычкового музыкального инструмента. Под разными названиями подобный инструмент встречается у многих народов мира. На территории России данный инструмент встречается в Якутии  и  Туве (хомус), Башкирии (кубыз) и на Алтае (комус). При игре комус прижимают к губам, а ротовая полость служит резонатором. Используя разнообразные приемы дыхания и артикуляции можно менять характер звука, создавая волшебные мелодии. Комус считается женским инструментом.
В настоящее время комус — популярный алтайский сувенир.
Collapse )

Заметки дендролога. Лиственница сибирская

Лиственница сибирская


























Представляем вашему вниманию очередную публикацию рубрики "Заметки дендролога". Сегодня Мирослава Сахневич, научный сотрудник Алтайского биосферного заповедника, дендролог, рассказывает о Лиственнице сибирской.
Collapse )

Заметки дендролога. Пихта сибирская


Рубрику ведёт Мирослава Сахневич, научный сотрудник, дендролог Алтайского биосферного заповедника.


- Любой из нас знаком с такими хвойными деревьями как сосна и ель, а вот пихта в лесах Европейской России встречается все-таки реже, поэтому большинству жителей этой части России это дерево не слишком знакомо. Не удивительно, что кому-то «удается» перепутать пихту с другими породами, особенно с елью. Прежде всего, пихта - сибирское дерево, т.к. распространено в сибирской тайге, родина его Западная и Восточная Сибирь. Однако встречается пихта сибирская и на Урале, и в Приуралье, на северо-востоке европейской части. Встречается кое-где даже в Средней России: в Нижегородской, Костромской, Ивановской областях, в Республике Чувашии, но, чем западнее, тем реже.









Пихта сибирская в окрестностях кордона Байгазан. Фото М. Сахневич

Из нескольких видов пихт, произрастающих на территории России, самый распространённый вид – пихта сибирская. Пихта сибирская (лат. Abies sibirica Ledeb.). – красивое хвойное дерево рода Пихта семейства Сосновые (Pinaceae). Высота дерева может достигать 30 м, диаметр до 80 см, живет пихта до 200-300 лет.
Collapse )

Традиции заповедного Алтая. Месяцеслов. ТУУЛАН АЙ. МАРТ.

В традиционном алтайском календаре существует две системы исчисления начала года: 1) связанная с природно-климатическим и хозяйственным циклом; 2) лунно-солнечная, связывающая наступление года с новолунием между 23 января и 13 февраля.

Исходя из первой системы, год начинается с марта – прихода весны и оживления природы. В марте деревья освобождаются из-под снега, день пребывает на шесть армакчы – арканов*. В марте праздновали праздник jылгаяк (праздник катания), проводы старого года и пожелания скорейшего наступления весны.

*АРКА́Н (тюрк. Arkan) – длинная верёвка с подвижной петлей на конце (для ловли животных, главным образом лошадей).


Алтайцы: Этническая история. Традиционная культура. Современное развитие /редколл. Н.В. Екеев (отв. ред.), Н.М. Екеева, Э.В. Енчинов, НИИ алтаистики им. С.С. Суразакова. – Горно-Алтайск, 2014.

Рисунк И.Филус «Лосенок».

БАЙЛУ АРЧЫН АГАЖЫМ. (Священное растение можжевельник)

        На протяжении многих веков алтайцы и их предки жили в гармонии с природой, почитая и уважая её законы, весь жизненный уклад основывался на одухотворении окружающей природы. «Нельзя рвать цветы на поляне, ломать ветви, срубать молодые деревца, иначе оскудеет Алтай. Цветы, деревья и травы, потеряв веру и надежду, покинут нас» - так, алтайцы с раннего детства внушают детям, воспитывая бережное отношение к окружающей природе. Коренные жители Алтая верили, что стихийные силы природы имеют своих духов-хозяев, с которыми человеку нужно жить в гармонии. С этой целью они совершали моления, обращались к божествам даровать здоровье, благополучие, потомство, плодородие. Обязательной растительной символикой всех проводимых обрядов является можжевельник Juniperusарчын (алтай кижи), артыш (телеуты), арщин, арачан (чалканцы).  Можжевельник является тотемным растением таких алтайских родов как алмат, тöлöс, кöбöк и тоҥжаан.(1)

У алтайцев можжевельник самое священное, почитаемое, этнически значимое растение, которое обладает особой чистотой и священностью. Теленгиты говорят, когда Божья Мать опускалась на землю, она присела там, где произрастал артыш. И вскоре она родила сына – Бога. Из-за того, что на него присела Божья Мать он имеет стелющуюся форму. Арчин, по мнению алтайцев обладает очистительной и целебной свойствами. Зажженной веточкой арчина окуривают больного очищают жилище, колыбель, очаг. Почти в каждой семье алтайца круглый год бережно хранится веточка арчина.
Можжевеловой ритуальной ложкой совершают обряд угощения неба (считается, что такая ложка с одного окропления небес доносит молоко до 9 сферы неба, второе и третье окропление достигает 27 слоя небес). Такой обряд совершают, когда дети покидают родной дом, прося им благословения, и ещё при встрече (проводах) перелетных птиц. (2)

1. Природа и культура без границ / Айльдашев А.Д., Алмашев Ч.Д., Ачимова А.А. и др. – Горно-Алтайск: Издательство Полиграфика, 2015.
2.  Тотемные растения Алтая. Краткий популярный атлас-определитель растений Алтая на основе традиционных знаний коренных народов Алтая. – Горно-Алтайск. Отпечатано ООО «Печатная компания АРТИКА», 2011.

Фото - Можевельник сибирский. Фото М. Сахневич